1344年，安徽凤阳，淮河两岸的天塌了。

先是大旱，庄稼全枯死；接着蝗虫声势汹汹，把临了小数绿色啃得一干二净；紧随着疫疠席卷州县。16岁的朱重八，在不到一个月的工夫里，眼睁睁看着父亲朱五四、母亲陈氏、老迈朱重四一个接一个倒下。三具尸体摆在目前，他兜里比脸还干净，连一口薄皮棺材都买不起。他跪在田主刘德门前叩首，求借一块地葬爹妈。刘德两个字——不借。给老朱家干了一辈子活的租户，死了连块埋东道主的地盘都要不来。临了依然邻居刘继祖看不外去，送了一块瘠土，朱重八和二哥才用破草席把亲东道主裹了，草草埋葬。

谁能预见，这个连爹妈都埋不起的少年，24年后踹翻了蒙古东道主近百年的统治，始创了大明276年基业。 朱元璋凭什么被称为中国历史上得国最正的天子？今天咱就来好好掰扯掰扯。

从放牛娃到乞食东道主

要说朱元璋的苦，那真不是一般的苦。不是"小时候家里穷"那种苦，是苦到骨头缝里、苦到连活下去都成问题的那种。

1328年，朱元璋降生在安徽凤阳一个赤贫的租户家。他爹朱五四，他妈陈氏，大字不识一个，一辈子给田主种地。取名字也通俗恶毒，按眷属排名编了个数字，叫朱重八。

连个慎重名字都莫得，你说穷成啥样了。他爹叫朱五四，他爷爷叫朱月朔，扫数这个词眷属的名字即是一串数字，听着像点名簿。

阿谁年代的底层老匹夫过的是什么日子？元朝搞了一套四等东道主轨制，蒙古东道主最高，色目东道主其次，朔方汉东道主第三，南边汉东道主垫底。朱元璋一家，刚好是最下面那一层。

别谈书科举了，连起个慎重名字都算浪费。元朝的限定即是这样操蛋：底层汉东道主莫得姓名权，只可用数字当名字。更离谱的是，汉东道主不得握有火器，连菜刀都得几家共用一把，还得拴在门口让蒙古东道主随时查抄。活成这样，跟六畜也差不了若干。

朱元璋小时候给田主刘德家放牛，跟汤和、徐达这帮穷小子光着脚在田埂上跑。日子诚然穷，但好赖一家东道主在一块儿，有口饭吃就空隙了。

但交运这玩意儿，从来不跟穷东道主讲真理。

1344年那场灾难，像一记闷棍凯旋把朱元璋打懵了。旱灾、蝗灾、疫疠三连击，**父亲常年64岁，母亲59岁，老迈也倒下了。不到一个月，三条命没了。16岁的朱重八站在破屋里大眼瞪小眼，活东道主还在喘息，死东道主没地方埋。

安葬完父母，朱元璋活不下去了，进了隔邻的皇觉寺当梵衲。说是梵衲，其实即是庙里的免费劳能源——扫地挑水劈柴，啥脏活累活都干。但庙里也撑不住，灾荒太严重，住握凯旋把他赶出去"化缘"。说白了即是：咱们也没饭吃了，你走吧。

就这样，17岁的朱重无意了又名奇迹乞食东道主。

接下来的三年，他端着一个破碗，从安徽走到河南，从信阳到亳州，那处能讨到一口饭就往那处走。饿极了啃树皮、吃草根，困了找个破庙或城墙根蜷一晚上。餐风宿露，朝不虑夕。

但这三年，不仅仅倒霉，更是一场狞恶的社会调研。

朱元璋亲眼看见元朝的仕宦如何搜刮匹夫，看见蒙古贵族骑在立时拿鞭子抽汉东道主取乐，看观念广人稀的村落连一只活鸡都找不到。他亲耳听见老匹夫如何骂朝廷，如何盼着有东道主来推翻这个吃东道主的世道。 走过的每条路、每个村落，都在告诉他兼并件事——这个世界，烂透了。

其后朱元璋当了天子，亲身写了一篇《皇陵碑文》回忆这段日子，内部有一句话——"众各为计，云水飘零"。什么意义？即是说：一家东道主各自奔命去了，像浮萍相通在浊世里飘着。你品品，能让一个天子多年后写起来还这样心酸的童年，得惨成什么样？

三年后他回到皇觉寺，不再是阿谁只会哭的少年。他瘦了，黑了，但观念里多了一种东西。那叫"豁出去了"的狠劲。

一刀一枪打出来的世界

1352年，24岁的朱元璋收到了发小汤和的一封信：来参军吧，随着郭子兴干红巾军。朱元璋一想，当梵衲没饭吃，当乞食东道主也没饭吃，归正横竖是个死，不如反了。

他从最底层的小兵干起。别东道主宣战怕死，他不怕——他蓝本即是赤脚的不怕穿鞋的。作战英勇，脑子还好使，每次冲锋他都带头往前冲。

更关键的是，他在流浪三年里学会了一件事：不雅风问俗、笼络东道主心。别的将领宣战只清楚砍东道主，他还清楚安民、招降、攒东道主才。很快就被郭子兴看中，不但提升他当了队长，还把养女马氏嫁给了他。这个马氏，即是其后大名鼎鼎的马皇后——朱元璋这辈子最信任的东道主。

郭子兴身后，朱元璋逐步采纳了队列。他作念了一件其时举义军里没东道骨干过的事——请念书东道主当智囊。李善长、刘伯温先后投靠，给他定下了"高筑墙、广积粮、缓称王"的九字地方。1356年，他打下了集庆——也即是其后的南京，更名应天，终于有了我方的凭据地。

但别急着安谧。此时的世界，问鼎华夏，朱元璋眼前摆着三个大敌：西边的陈友谅，占着湖北湖南江西，人强马壮；东边的张士诚，盘踞江浙，家底浑厚；北边还有元朝的百万铁骑。三面受敌，稍有失慎即是没顶之灾。

朱元璋作念了一个扫数东道主都认为疯了的决定——先打最强的陈友谅。

他的事理很通俗：张士诚特性保守，打了他，陈友谅一定会有隙可乘；但打陈友谅，张士诚十有八九不敢动。过后施展，这个判断精确得可怕。

1363年，中国历史上最惨烈的水战——鄱阳湖之战爆发了。

陈友谅倾城而出，堪称60万雄兵，数百艘巨型战船，每艘高达数丈，远瞭望去就像水上的转移城堡。而朱元璋呢？满打满算20万东道主，战船大多是小舢板和渔船。站在船上昂首看陈友谅的巨舰，脖子都酸了。

3比1的军力差距，这仗如何打？

朱元璋的谜底是：火攻。

苦战数日后，湖面上刮起了东北风。朱元璋坐窝挑选敢死队，驾着7艘装满炸药和芦苇的划子，顺风冲向陈友谅的舰队。风助火势，火借风威，陈友谅的巨舰因为体型太大无法转向，又用铁链连结无法散播，俄顷形成了一派火海。

桐油激励的火龙卷直冲天空，湖水都被映红了。陈友谅的两个昆玉和大将陈普略就地被烧死，数百艘军舰化为灰烬。

这场仗前后打了37天，死伤十几万东道主。最终，陈友谅在解围时被流箭掷中头颅，就地毙命。

60万对20万，朱元璋赢了。获取干净利落，获取神清气爽。

拿下陈友谅之后，朱元璋回过甚打理张士诚。1367年，张士诚兵败自裁，东南尽归朱元璋。

紧接着，最迫切的一步——北伐。

1367年十月，朱元璋命大将徐达为征虏大将军、常遇春为副将军，率25万雄兵北伐华夏。同期向世界发布了那篇震古铄今的檄文，喊出了16个字：

"断绝胡虏，收复中华，立纲陈纪，施济斯民。"

檄文里还有一句话，霸气侧漏，"予本淮右布衣，因世界大乱，为众所推。"翻译成大口语即是：我朱元璋即是个安徽的穷老匹夫，世界乱了，大伙儿推我出来打理样式。

1368年正月初四，朱元璋在应天称帝，国号大明，年号洪武。同庚八月，徐达雄兵势如破竹攻入元多数，元顺帝带着配头孩子从建德门仓皇北逃，连传国王印都没来得及带走。

蒙古东道主近百年的华夏统治，到此闭幕。蒙古东道主的华夏大梦，整整作念了97年，被一个安徽的放牛娃给搅碎了。

从乞食东道主到天子，朱元璋只用了16年。

历史凭什么选中了他

中国历史上建国天子不少，但要说"得国最正"，朱元璋排第一，没东道主敢排第二。为啥？咱来一个一个对比就判辨了。

曹丕如何当上天子的？逼着汉献帝搞禅让，说白了即是明抢。司马炎呢？他爷爷司马懿篡权，他爸司马昭弄权，到他手里接盘，三代东道主的脸都不要了。杨坚更凯旋，从我方外孙——北周8岁的小天子手里夺了皇位，亲外公抢亲外孙的山河，史册都不好意义多写。

再看赵匡胤。陈桥兵变，自我膨胀，演了一出"我是被动本日子的"大戏。但谁信呢？黄袍提前作念好了，兵变前夕喝得烂醉如泥啥都不清楚？

后周的孤儿寡母，7岁的小天子柴宗训和符太后，就这样被他给挤下了台。赵匡胤如实是个晴天子，但这个皇位的来路，如何说都有点不光彩。

李渊、李世民父子呢？看着如实猛，但东道主家是关陇贵族，他妈是隋朝皇室的亲戚，起兵之前即是唐国公。含着金钥匙纳降和赤手起家，那能相通吗？

那刘邦呢？刘邦出身虽低，但东道主家好赖是泗水亭长，相称于下层公事员，手下面管着一派地方，不算确切的底层。何况他是趁着秦末大乱污水摸鱼，灭的是暴秦和项羽，并莫得断绝异族、收复时髦的历史劳动。

回头再看朱元璋。他的得国，正在三个地方：

第一，出身最低。 中国历史上再也找不出第二个比他更惨的建国天子。刘邦好赖是个亭长，李渊是关陇贵族，赵匡胤是军官世家。朱元璋呢？租户的女儿，放过牛，当过梵衲，要过饭。他是确切的赤贫起家，手里莫得一兵一卒、一分一毫。能走到临了，全靠我方的脑子和命。

第二，敌手最强。 他不是捡漏上位的。往西打陈友谅60万雄兵，往东灭张士诚，往北断绝统治华夏近百年的蒙古铁骑。三线作战，每一个敌手都够他喝一壶的。鄱阳湖20万打60万，这种硬碰硬的仗，输了即是万劫不复。他赌赢了，凭的是真尺度。

第三，道义最正。 这一条才是中枢中的中枢。蒙古东道主入主华夏后，汉东道主沦为四等东道主，文化断裂，礼崩乐坏。朱元璋北伐不仅仅抢地盘，更是收复华夏时髦的正宗。**他在檄文里说"断绝胡虏，收复中华"，这八个字的重量，不是通俗的政事标语，而是替扫数这个词民族找回了脊梁。

是以其后的史学家反复强调：朱元璋的山河，不是篡来的，不是偷来的，不是秉承来的，不是从孤儿寡母手里抢来的。

是他从最底层爬起来，一刀一枪、一城一池、实实在在打出来的。何况他打的不是我方东道主的内战，打的是推翻异族统治、再造华夏的民族目田之战。这种得国形势，翻遍二十四史，找不出第二个。

是以清代学者赵翼在《廿二史条记》里说得判辨："盖明祖一东道主，圣贤、硬汉、盗匪之性，实兼容并包。" 这话不是骂他，是说这个东道主身上同期有念书东道主的远见、好汉的手腕和底层东道主的狠劲，三种气质拧在一皆，材干干出这种洗心革面的事。

回看朱元璋这一辈子，从1344年阿谁跪在乱葬岗前连爹妈都埋不起的少年，到1368年危坐在应天金銮殿上的洪武大帝，他用了24年，走完毕中国历史上最不行想议的一条逆袭之路。他莫得显露的门第，莫得贵东道主的扶携，莫得任何不错依仗的本钱。

他有的，仅仅一条烂命，一股狠劲，和一个"既然活不下去，那就掀了这张桌子"的信念。 他才是确切的匹夫起事，再造华夏。

【主要信源】

《明史》，张廷玉等撰，清乾隆四年定稿

《明太祖实录》，明代官修，洪武年间至永乐年间编纂

《谕华夏檄》（北伐檄文），宋濂草拟，收录于《皇明文衡》

《朱元璋传》，吴晗著，1949年头版、1965年更始版

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